LE PROFEZIE DI ISAIA SULLA NASCITA DI GESÙ


Uno dei temi principali nelle profezie di Isaia è la nascita del Messia.

Isaia provvede una delle più comprensive immagini di Gesù il Messia, dall'annuncio della sua nascita (Isaia 40:3-5) al suo ritorno (Isaia 60:2-3). Isaia contribuisce alla nostra comprensione provvedendo alcune delle più importanti descrizioni del Messia giudeo. Queste furono adempiute nella vita di Gesù di Nazareth; per esempio Isaia profetizzò che il Messia sarebbe nato da una vergine (Isaia7:14)

La parola tradotta "Vergine" in inglese è la parola ebrea Almah che significa giovane ragazza.

Almah pur non essendo la parola specifica usata per vergine, essa implica verginità dal momento che nell'antica cultura ebrea, una giovane ragazza non sposata si presumeva fosse una vergine, perciò l'uso del termine vergine è qui appropriato. Luca 1: 26-31 descrive l'adempimento di questa profezia nel concepimento sovrannaturale di Gesù nel grembo di Maria.

In totale, ci sono 44 menzioni nel libro di Isaia riguardo al Messia che provvedono dettagli specifici: per esempio, è descritto come un erede al trono di Davide (9:7;11:1,10)

Nel nuovo testamento, Matteo traccia la genealogia di Gesù rivelando che Egli è un diretto discendente del Re Davide (Matteo 1:1-17).

"Egli sarà grande e sarà chiamato Figlio dell'Altissimo. Il Signore Dio gli darà il trono di suo padre Davide ed egli regnerà sui discendenti di Giacobbe per esempio; il suo Regno sarà senza fine". (Luca 1:32-33)

Isaia 40:3-5 afferma anche che il Messia sarebbe stato proceduto da un messaggero che gli avrebbe preparato la via. Il ministero di Giovanni il Battista adempie questa profezia (Giovanni 1:19-28)

Isaia descrive anche alcune circostanze relative alle ultime ore della vita di Gesù. Isaia 50:6 afferma che sarebbe stato colpito e torturato. Le percosse di Gesù sono descritte in Matteo 26:67 " poi gli sputarono in volto e lo colpirono con i loro bastoni e altri lo percuotevano".

Dio diede a Isaia dettagli notevoli su come sarebbe morto il Messia per giustificare il popolo di Israele.

I capitoli 52 e 53 descrivono questo "Messia Sofferente" che è colpito, sfigurato, ucciso e seppellito.

Leggiamo  questo adempimento in Marco 15:15-19: "desiderando soddisfare la folla, Pilato liberò Barabba per loro, e dopo aver flagellato Gesù, lo consegnò per farlo crocifiggere".

Le profezie del capitolo 53 sono citate 85 volte nel Nuovo testamento.

Questo capitolo di Isaia afferma che il Messia :

avrà un aspetto comune (53:2b) - adempimento stabilito in Filippesi 2:7-8;

sarà rigettato e disprezzato dal suo stesso popolo (53:3b)- adempimento stabilito in Matteo 27:27-31 e in Giovanni 12:37-41;

fu trafitto per le nostre trasgressioni e schiacciato per le nostre iniquità (53:5) adempiuto al luogo dell'esecuzione Luca 23:33

essere condotto al macello come un agnello sacrificale (53:7)- adempimento stabilito in Matteo 27:27-31;

morire con l'empio ( i ladri) ma essere seppellito con il ricco (53:9) adempimento stabilito in Matteo 27:57-60

giustificare il popolo ed essere esaltato per questo da Dio (53:11) adempimento stabilito in Romani 5:18-19 e Giovanni 12:27;

guarire il nostro problema del peccato con il suo sacrificio (53:5b) e personalmente portare i peccati di tutta l'umanità per Dio (53:6°,10,12) anche adempiuto al luogo dell'esecuzione come affermato in 1 Pietro 2:24

Isaia profetizza che un servo di Dio morirà al nostro posto, volontariamente prendendo su di sé la punizione per i nostri peccati, soffrendo in silenzio con la forza del proposito (Isaia 53:6-8)

Quando Gesù stava davanti ad Erode Antipa (il governatore della Galilea) "egli gli poneva molte domande, ma Gesù non gli diede alcuna risposta" (Luca 23:9)

Per i discepoli di Gesù il capitolo 53 di Isaia ha una chiara connessione con la sua sofferenza.

 Infine, Gesù adempirà nel futuro la profezia di Isaia della venuta del Re, quando Egli ritornerà per regnare dal tempio ricostruito a Gerusalemme.

Poiché un bambino ci è nato, un figlio ci è stato dato. Sulle sue spalle riposerà l'impero, e sarà chiamato Consigliere ammirabile, Dio potente, Padre eterno. Principe della pace.

Non ci sarà fine all'incremento del suo impero e pace sul trono di Davide e sul suo regno, per stabilirlo fermamente e rafforzarlo mediante il giudizio e la giustizia, ora e sempre. Questo farà lo zelo dell'Eterno degli eserciti. Isaia 9:6-7

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